Циновка (Eyite)

Как в большом количестве других культов, в ИФА есть много объектов, которые заслуживают уважения и специальную заботу из-за его важности. В нашей религии циновка играет очень важную роль, так как она необходима в любом религиозном мероприятии, кот мы реализуем.

Pataki (история):
Когда Eyite (циновка) хотела спуститься на Землю, она была обеспокоена, т.к. она знала, что человечество обычно безжалостно, и из-за этого она пошла искать хорошее предзнаменование в дом божественных Awo. Они предсказали ей долгое существование и человеческое признание и сказали, что тот, кто будет топтать ботинками циновку, получит наказание, и тот, кто будет ходить босым по ней, получит через ступни духовные благословения. Но чтобы добиться этого понимания от человечества, она должна была делать Еbо. Awo рекомендовали ей жертвоприношение, которое состояло из петуха для для Eshu и двух голубей для Orisanla. Циновка выполнила Еbо и спустилась на Землю, чтобы исполнить ее судьбу. Человеческие существа передвигались без какого-либо комфорта и спали на полу или на земле. Но с прибытием циновки предоставила им удобство и делала приятнее их отдых. Eshu указал на то, что циновка была необходимой для удобств и указал на необходимость, начиная с этого момента, использовать циновку во всех видах религиозных церемоний.
Циновка - часть ритуала любой инициации, будь то Ориша или ИФА. Не только служит как удобство, а как цельная часть любого трона (Igbodun). Кроме того, она представляет динамическую коммуникацию энергии человеческого тела с землей, так как на ней спят и едят инициированные. Все в ИФА и все инициированные должны приклоняться и быть обходительными с нею, так как на ней делаются покаяния и просьбы для божеств Ориша.
Odu, которые говорят о циновке: Oddi-Ogunda, Obara-Ogbe,
Obara–Oturupon, Osa-Ogbe, Iwori-Irosun и другие. Ниже предлагаю историю Obara–Oturupon (Obara dun dun):
Было время, когда Ориша наслаждались привилегией и общим пониманием. Ориша Оддуа (Oduduwa, или Oddua) вел собрание церковных святых. Верующие были обходительными с различными Ориша, исключая Оддуа, что и создало хаотичную ситуацию на земле.
Obara–Oturupon не уважал и не преклонялся Ориша Оддуа, который был начальником перевоплощения и жизни. Недовольный, Оддуа ушел со своего положения Obá и начал разрушать все вещи на земле, порождая массовое убийство. Тогда все Ориша узнали причину и начали уважать его. Таким образом, образовалось место для культа Ориша Оддуа и его обожателей. Тем временем Obara–Oturupon начал ощущать, что его удача сокращалась больше и больше, и все его намерения не выполнялись, из-за этого он становился Osodе.
ИФА предсказало ему, что все это из-за неуважения и непризнания с его стороны Ориша Оддуа. Это было причиной его невезения, и если он хотел изменить свою судьбу на Ire gbogbo, он должен сделать Еbо с 1 козой, 2 белыми курицами, 2 белыми голубями и циновкой, которую он должен использовать, чтобы спать 16 последующих дней у подножия Ориша Оддуа, в доказательство его набожности и уважения.
В этом Odu нужно получить Ориша Оддуа и делать ему много церемоний для того, чтобы Gbogbo Ire сопровождал Аво.