Ashe Ориша PDF Печать E-mail
Автор: Awo ni Orumila Osa Oddi   
17.04.2009 16:04
“Ashe umbowa yoko Osha”
В ежедневной практике нашего культа мы сталкиваемся с тем, что используем множество натуральных природных элементов, среди которых выделяются так называемые “Аshe Ориша”. У этих ингредиентов есть функция помогать и компенсировать энергию нашего тела и среды, которая нас окружает. Поэтому очень полезно знать их применение, потому что некоторые из этих “Аshe Ориша” помещаются на голову (Leri или Ori) инициированных в различных церемониях посвящения в Ориша-Ифа и особенно важны в церемониях Ориша инициациях. Также они входят в состав многих атрибутов и работ в религии Ориша-Ифа, придавая, таким образом, вместе с ритуалами специфическую волшебную силу и усиливают связь с Ориша. Правильный подбор этих и других ингредиентов дает магическую силу атрибутам религии Йоруба. 
Эти “Аshe Ориша” размещают на голову инициированного для того, чтобы у них было подтверждение растительных полномочий, которые обладают этими натуральными элементами. Это усиливает физические и психические силы на голове Ориша инициированных и, таким образом, с правильной церемонией голова этого человека будет эволюционировать позитивно, давая в его жизни большую духовную силу и улучшенное психическое состояние.
Некоторые “Аshe Ориша” и их свойства:
Eru:
Означает повиновение, исполнение и спасение. Будит чувство смирения, повиновения, которое носит исполнение правил Оlodumare, Оrisha и ближними, которые дадут нам спасение.
Obi motiwao:
Будит наши жизненные силы, которые воодушевляют наши физические тела и это предрасполагает к долгой жизни.
Osun naburu:
Означает стабильность человека, что и подтверждается, чтобы держаться на земле, будит признаки, которые текут через позвоночный столб, т.е. нервная жидкость нервной системы, который эмоционально устанавливает индивида.
Obi:
Означает знание (мало или много) и длинную или короткую жизнь, которая обозначает наше рождение во время инициации. Реанимирует древние силы ассимиляции и обогащения души через свое физическое выражение, т.е. пинеальная железа (эпифиз) в основании черепа. 
Kola:
Означает прочность в жизни инициированного, сияющей силе воли, группирует и руководит всей силой головы как сознание, так и подсознание, чтобы мочь побеждать испытания и трудности в жизни.
Obi edun:
Означает сознание человеческого существа и активизирует организацию человеческого существа в его мозге, главным образом память и зрение.
Aira:
Означает чистоту духа, помещают в горшок Ориша Йемая, чтобы оживлять чистоту и очищение Oni Yemаlla (сыновьям Йемая).
Anun:
Означает силу, которая объединяется со всеми силами человека, оживляет физический союз всех психических полномочий человека и удаляет все плохое.
Аtare (Гвинейский перец):
Означает компенсационную силу добра и зла в жизни инициированного. Будит сознание добра и зла, а также власти, которую предоставляет Оlofin для инициированного.
Примечание: Все эти компоненты продаются в различных эзотерических магазинах, но ими могут пользоваться только Бабалао и Ориша инициированные со знанием церемоний, ритуалов и умением их варьировать, а также количество в конкретных ситуациях или атрибутах.