Бабалу-Айе PDF Печать E-mail
Автор: Awo ni Orumila Osa Oddi   
02.11.2009 22:09
Babalú Ayé - Orisha проказы, оспы, венерических болезней, чумы и нищеты. Он очень известный и почитаемый в религии Йоруба.
Днем в природе он прячется среди растительности, чтобы защищаться от солнца. Он выходит вечером. Orisha очень уважаемый на Кубе и в Нигерии и даже иногда наводящий страх. Его культ приходит из Dahomey (Бенин), где он получил имя Azojuano (Azowano), Король Nupe, территории Tapa. Его называют также Ayanu, Tata Kañeñe, Baba, Agrónoga или Agrónica. Говорят, что его древним именем был Agronita Omobitasa, и потом остался как Asayí или Asóyi. Его имя исходит из языка Иоруба Бабалу Айе (отец мира). В Африке был известен под именем Samponá или Sakpatá из-за того, что оспа и проказа были смертельными болезнями.
В некоторых домах Сантерии Бабалу Айе не инициируют как головной Ориша, вместо него делают Обатала или Йемайя с церемонией “Оро” для Бабалу Айе, получают его горшок и атрибуты. Но есть дома, где осуществляется коронация в церемонии Ориша Бабалу Айе. Для этого осуществляется церемония под названием “Awan”, которая состоит в очистке с разными видами зерновых. Приглашают Олориша Омо Azojuano для того, чтобы они собрали горшок Orisha в течение церемонии, которая делается внутри Kutú (яма, которая роется в земле). Бабалу Айе получают всегда вместе с его мамой Нана Буруку. В Омиеро Бабалу Айе не льют воду, так как это его табу.
Его число - 17 и его кратные. Его цвет - фиолетовый. В синкретизме его сравнивают со святым Лазарем (17 декабря). Его приветствуют: “Jekúa Babalu Аyé agrónica”
Семья Бабалу Айе. 
На территории Arará он сын Kehsson и Nyohwe Ananou, а на территории Lucumí он сын Нана Буруку, которого вырастила Йемайя. Он брат Oshumaré и Irokó. Муж Oyá и Yewá, с которой он не имел связей. Этот Ориша очень связан со смертью, т.к. он растил 9 Eggún, которые были детьми Oyá.
Инструменты Бабалу Айе. 
Его горшок – плоский горшок виде глиняной глубокой тарелки и покрывается другой, более мелкой тарелкой, в виде полукруглой крышки, сверху на которой делаются отверстия, через которые попадает кровь во время Эбо. По правилам Arará эту крышку запечатывают цементом, покрашена синим, красным, белым и фиолетовым цветами, по окружности верхнего отверстия она украшена с каури. В правилах Lucumí крышка не запечатывается. Когда принимается Babalu Аyé, получают тоже Эшу Афра, Osún Бабалу Айе, на котором вместо петуха изображена собака, “Cacha” или браслет Бабалу Айе, который делают из кожи принесенного в жертву козла, покрывают мешковиной и украшают с 7 каури, “Ajá” или метла из середины листов кокосовой пальмы, украшенная с каури и запечатанная с тканью мешковины, перьями гвинейской курицы, и бусинками цвета Ориша. Его атрибуты - две собачки, пара костылей и треугольный колокол из древесины.
Его Eleke делают в зависимости от дороги и в основном состоят из белых бусинок с тонкой синей и желтой линией в сочетании с бусинками Oyá, а также включая красные и черные. В некоторых дорогах присутствуют каури.
Подношения для Бабалу Айе. 
Жареная кукуруза, все зерновые, жареные рыльца кукурузы, сухари, кокосовое молоко, сухое вино, зубцы чеснока, копченая травоядная крыса “Jutía”, кокосовые орехи, зеленые кокосовые орехи, лук, пальмовое масло и т.д. Приносят в жертву козла с бородой, гвинейскую курицу, петуха и голубя. Его травы (Ewe) - cundeamor, sargazo, sasafrás, alacrancillo, apasote ateje, piñón botija, bejuco ubí, caisimón, albahaca, zarzaparilla, alejo macho, artemisa, caguairán, cenizo, copaiba, chirimoya, bejuco amarillo, bejuco lombriz, cardosanto, cabolletas, ortiguilla, incienso, millo, pica pica, и т.д.
Атрибуты власти Бабалу Айе:
“Ajá” , кокосовые и пальмовые орехи и их пальмы, ветка с кусочком мешковины, украшенной бусинками и каури.
Костюмы Бабалу Айе.:
Костюм Бабалу Айе сделан из мешка, покрытый ракушками каури, также делают из фиолетовой ткани с элементами мешковины.
Танцы Бабалу Айе: 
Бабалу Айе всегда приходит в своих танцах с согнутой спиной и сжатыми руками. Он хромает и очень слабый, часто падая. Говорит гнусаво. Его движения - движения больного человека с высокой температурой (лихорадка), смахивая мух, которые садятся на его открытые раны с помощью своего “Ajá” . Бабалу Айе также делает жесты “подметания воздуха”, чтобы очистить от плохих влияний. Тот, кто впадает в транс, захочет облизать оспенные раны, чтобы вылечить их. Пока идет ритуал, в помещении разливают воду на пол. Все мочат свои пальцы в воде и смачивают лоб и за шеей. Потом целуют руку Бабалу Айе, чтобы защищаться от болезней. Танцовщики становятся в круг, танцуя согнутыми и прихрамывая.
Коронация Бабалу Айе. Kari-Osha или Ориша Инициация. 
Чтобы короновать этот Oриша, надо получить заранее Эшу и Войнов. Потом в течение коронации должны быть приняты следующие Ориша: 
Elegguá, Obbatalá, Oke, Yemayá, Shangó, Ogué, Oshún, Oyá и Babalú Ayé. 
В религии Пало: Coballende Cumaneco или Pati Yaga.
Характерные черты для Омо Бабалу Айе: 
Они - люди, которые заботятся о физическом, умственном и духовном благосостоянии людей, которые окружают их. Всегда стараются понять и помочь, но им сложно из-за того, что они мало коммуникабельные. Они одинокие и с комплексами. Они - люди, которые инстинктивно превращаются в помощников для больных как тела, так и души, которые приближаются к нему, ища помощи.
Орики для Бабалу Айе:
1) Babalú Ayé aguá 
letosa Babá 
sanlao iba 
eloni Agróniga 
chakuaná iba eloni 

2) Tu-kúa Babalú Ayé, Agróniga 
Tu-kúa Baba mío, nibagu, 
nibago, ardo abisa 
Tu-kúa babá fidemi. 

Дороги Бабалу Айе:

* Babalú Ayé Ajorotomi. 
* Babalú Ayé Beluja. 
* Babalú Ayé Bokú. 
* Babalú Ayé Molú. 
* Babalú Ayé Olode. 
* Babalú Ayé Oloko. 
* Babalú Ayé Sapata. 
* Babalú Ayé Aberu Shaban. 
* Babalú Ayé Abokun. 
* Babalú Ayé Adan Wan. 
* Babalú Ayé Adu Kake. 
* Babalú Ayé Afisino Sanajui. 
* Babalú Ayé Afrosan. 
* Babalú Ayé Agdi. 
* Babalú Ayé Agrozumeto. 
* Babalú Ayé Ajidenudo. 
* Babalú Ayé Alino. 
* Babalú Ayé Alipret. 
* Babalú Ayé Aloa. 
* Babalú Ayé Amabo. 
* Babalú Ayé Ano Yiwe. 
* Babalú Ayé Apadado. 
* Babalú Ayé Avidmaye. 
* Babalú Ayé Avinuden. 
* Babalú Ayé Azon Tuno. 
* Babalú Ayé Bayanana. 
* Babalú Ayé Da Souyi Ganhwa. 
* Babalú Ayé Dada Punpola. 
* Babalú Ayé Dap Rodo. 
* Babalú Ayé Dasano Atin. 
* Babalú Ayé Dassano Molu. 
* Babalú Ayé Demashe. 
* Babalú Ayé Efundo. 
* Babalú Ayé Felu. 
* Babalú Ayé Gauze. 
* Babalú Ayé Gbo Zuhon. 
* Babalú Ayé Houla. 
* Babalú Ayé Hountebe. 
* Babalú Ayé Hountese. 
* Babalú Ayé Jolobato. 
* Babalú Ayé Joto Roñu. 
* Babalú Ayé Joto Sojura. 
* Babalú Ayé Jumewe. 
* Babalú Ayé Juoni. 
* Babalú Ayé Kalinotoyi. 
* Babalú Ayé Kanepo. 
* Babalú Ayé Kpada Dayigbo. 
* Babalú Ayé Kujunu. 
* Babalú Ayé Kusue. 
* Babalú Ayé Kutumase. 
* Babalú Ayé Laundo. 
* Babalú Ayé Leke. 
* Babalú Ayé Lumpue. 
* Babalú Ayé Miyanya o Miyanye. 
* Babalú Ayé Niyone Nanu. 
* Babalú Ayé Ogumo. 
* Babalú Ayé Ojukame. 
* Babalú Ayé Otobue. 
* Babalú Ayé Rujuere. 
* Babalú Ayé Shakuana. 
* Babalú Ayé Shamafo. 
* Babalú Ayé Shono. 
* Babalú Ayé Somemo Maya. 
* Babalú Ayé Soyaya. 
* Babalú Ayé Susana. 
* Babalú Ayé Suvinegue. 
* Babalú Ayé Tokuon. 
* Babalú Ayé Toseno. 
* Babalú Ayé Yanu. 
* Babalú Ayé Yonko. 
* Babalú Ayé Zoninu. 
* Babalú Ayé Zuko. 
* Babalú Ayé Nanú. 
* Babalú Ayé Asoyí u Asojí. 
* Babalú Ayé Ayanó. 
* Babalú Ayé Aguó. 
* Babalú Ayé Aliprete. 
* Babalú Ayé Afimayé. 
* Babalú Ayé Aluiyá. 
* Babalú Ayé Babá Aribó o Babá Arubó. 
* Babalú Ayé Socutá. 
* Babalú Ayé Lokuón. 
* Babalú Ayé Asudó. 
* Babalú Ayé Sujjú. 
* Babalú Ayé Dakuanambó. 
* Babalú Ayé Afrekereté. 
* Babalú Ayé Kaké. 
* Babalú Ayé Osuniké. 
* Babalú Ayé Babá Mafí. 
* Babalú Ayé Sagpatá. 
* Babalú Ayé Chakuaná o Chakpana. 
* Babalú Ayé Obarileo. 
* Babalú Ayé Lanwelosán. 
* Babalú Ayé Babá Aluwa. 
* Babalú Ayé Babá Agrónica o Acrónica. 
* Babalú Ayé Babá Yonkó. 
* Babalú Ayé Babá Odé. 
* Babalú Ayé Osanlao. 
* Babalú Ayé Babá Wueroato. 
* Babalú Ayé Abosojún. 
* Babalú Ayé Asojuano o Asowano. 
* Babalú Ayé Aldamacururú. 
* Babalú Ayé Yesá. 

На Кубе этот Ориша очень обожаемый и поэтому неважно, какова вера исповедания (католики, Ориша инициированные, Палеро, Бабалао…) все идут в городок “El Rincon” в окрестностях Гаваны, где находится пансионат лепрозории и где рядом есть источник родниковой (целебной) воды и церковь Святого Лазарь. Круглый год люди туда идут, некоторые в белой одежде как Сантеро или в одежде Ориша из мешковины с цветами, свечками, католическими изображениями…. Но особенно 17 декабря все верующие стараются попасть туда и выполнить свои обещания. Считается, что любой болеющий человек, если кто-то попросит за него у Бабалу Айе и сделает обещание, то оно обязательно сбудется и человек исцелится. Поэтому 17 декабря мы видим толпы людей по Гаване, движущиеся в сторону городка “El Rincon”, чтобы выполнить свои обещания за спасённую жизнь близкого человека. Многие идут к нему ползком, на коленях несколько километров, неся за собой тяжесть и подношения для Бабалу Айе в благодарность обещанного. Врачи сами удивляются, когда видят пациентов, которые считались безнадежными, и они сами на своих ногах приходят к ним. Внизу на ссылке можно посмотреть, как происходит поход к Бабалу Айе. Иногда люди туда выходят за неделю, чтобы успеть прибыть к 17 декабря (В фильме это происходит не 17 декабря, а скорее всего ближе к этой дате. 17 декабря туда очень трудно попасть, особенно внутрь церкви, где находится его алтарь, так как приходят десятки тысячи людей). В 06:27 (по фильму) человек говорит, что выполняет обещание для Сан Лазаро в благодарность за то, что у него был сын инвалид, 13 лет назад он сделал обещание и сын начал ходить, теперь каждый год он приходит туда. 
Здесь виден пример, когда в церковь ходят обожатели разных религий и каждый просит своего бога. Это нормальное явление на Кубе. Видно, как католический священник помогает выйти из транса человеку, видимо, Палеро или из направления Ориша-Ифа, понимая, что для этого надо дуть в уши…
Ссылка:
http://www.vimeo.com/2590288