| Новая диаспора (продолжение) |
 |
 |
 |
| Автор: Awo ni Orumila Osa Oddi |
| 08.01.2010 15:08 |
|
Привожу ссылку с интернет газеты Нигерии “Sunday Tribune”, написанную на английском языке, но которую очень легко можно перевести с помощью электронного словаря. Здесь Вы увидите, как внутри самой Нигерии совершаются акты каннибализма, которые критикует нигерийская активистка Erelu Tunwase Ayonrinde и которая хочет это искоренить у нее на родине. Внутри самой Нигерии это акт жестко критикуется.
Дело в том, что если мы смотрим на эти практики с точки зрения западного менталитета, они очень далеки от наших принципов и воспитания. Но зная, что на Западе есть люди, посвященные в Традиции Йоруба с титулами Aраба, Шеф, Бабалаво и т.д. , которые упорно говорят, что они практикуют “Анцестральный Ифа от истоков" хотелось бы их спросить: проводите ли Вы тоже такие йорубийские традиции у себя в стране? Или те традиции, которые писались ранее? Краткое содержание ссылки: Erelu Tunwase из Ode-Remo, Шеф Ayonrinde Lola, Iyalode Otún из Shomolu Lagos, а также Akinrogun Yeye из Ikeji-Ile Ijesa, который был два раза мэром лондонского района Wandsworth Компания против человеческого жертвоприношения и каннибализма в Нигерии: _ Какова цель компании?. _(...)"Скажи нет каннибализму" - компания, которая происходит в Нигерии и направлена на искоренение древней и неприятной практики калечения тел традиционных правителей после смерти. В ритуалах и жертвоприношениях они калечат части тела мертвого короля, это происходит особенно на западе Нигерии, они варвары, и это стыд для страны в этом 21 веке. (....)Когда король умирает, они говорят, что они должны давать его сердце для своего преемника на троне, которое нужно съесть. Это сделает нового короля сильнее и храбрее согласно традиции. _ Как возможно есть чье-то мясо и давать силу другому человеку? (......) они калечат части тела этих королей и участвуют в мероприятиях этого фетиша и досадно, что они не ценят отдельного человека и общество в целом. Ссылка: http://www.tribune.com.ng/08112009/general1.html Возможно говорить о философии "гуманизма", прочитав это? Очевидно, что эта практика ничего гуманного не имеетет и ничем не поддерживает знаменитую фразу среди практикующих Неотрадиционалистов: “Iwa Рele”, “Suruu” и т.д. ... Тема обобщается в том, что сколько бы не хотели и не старались бы делать эти ортодоксальные традиционалисты, они никогда не смогут осуществить традиционную практику Йоруба у себя на родине. Об этом уже говорилось в первой моей статье. Это противозаконно и невозможно сделать в цивилизованных странах и поэтому я утверждаю, что идет образование всего лишь “Новой Диаспоры Ифа” и никакой “Традиционный Ифа”, как в Нигерии, не может быть на Западе. Тогда зачем критиковать Афро-кубинскую линию Ифа, говоря, что она претерпела изменения, приспосабливаясь к другой среде под влиянием другой религии и поэтому она не чистая и т.д….? Получается, новые традиционалисты приспосабливаются на Западе к идиосинкразии своих стран и это то же самое, что делали йорубийские рабы, когда их насильно привезли на Кубу. И в этом приспособлении ничего плохого нет, уверен, что наоборот, Ифа таким образом обогащается. Для Ифа нет разделения на расы, народы, страны и т.д. Ифа приспосабливается к местностям и поэтому здесь, в России, надо тоже искать местные ингредиенты для работы, приспосабливаться к климату и жить мирно с остальными религиями… В конце хочу довести до сведения, что я этим не атакую Традиционную практику Ифа, только делаю публично то, что циркулирует в Интернете. То, что в некоторых линиях Ифа практикуется эта традиция каннибализма, не минимизирует роль и значение Ифа в целом и ее большое богатство знания, которому она нас учит. |